Мне не нужно от вас такой преданности, я не хочу, чтобы вы слепо слушались меня во всём. Все мои советы вам основаны на логике, и мне хотелось бы, чтобы ваша реакция на них была столь же логичной. Если вы что-то делаете неверно, я могу вам логически доказать, что вы ошибаетесь, но вы должны и сами убедиться в этом. В буддизме преданность Гуру не имеет отношения к тупому фанатизму—вы должны также думать своей головой. Если духовный наставник призывает вас сделать то, что противоречит Дхарме, в этой ситуации Дхарма важнее его совета. Поэтому нельзя играть в какие-либо игры, прикрываясь преданностью Гуру. Если наставник говорит вам: «Я — твой учитель, слушайся только меня, больше никого», — вы должны проявить бдительность. От таких наставников следует держаться на расстоянии, хотя и критиковать их не надо. Я уверен, что всем нам в жизни будут встречаться как настоящие, подлинные учителя, так и ложные...
Если вы обнаружили, что советы вашего духовного наставника расходятся с Дхармой, отстранитесь от него, но при этом не критикуйте его. Если же, найдя у учителя какой-то мелкий недостаток, вы сразу же решили его оставить, — это серьёзная ошибка. Лишь в том случае, если он постоянно даёт вам советы, противоречащие Дхарме, стоит призадуматься и несколько дистанцироваться от него. Я знаю, как вы легковерны и внушаемы, поэтому боюсь, что после этих моих слов будете искать любой повод, чтобы отдалиться от учителя: «Геше Тинлей разрешил нам отойти в сторону, если вдруг учитель посоветует нам что-то не то!» И, заметив какой-нибудь недостаток, вы скажете: «Всё, я ухожу — ведь я имею на это право!» Вы бросите одного учителя, заведёте себе нового, и это будет очередной крайностью. Очень важно следовать срединному пути. Не становитесь фанатиком, для которого каждое слово учителя — это всё. Мне такой подход не нравится. С другой стороны, нельзя быть чрезмерно придирчивым и постоянно менять учителей.
Джампа Тинлей
Подготовительные практики нёндро
